 |
 
|
|
 Алматы — Берлин
С ЧИСТОГО ЛИСТА
В преддверии этого дня мы устраиваем перекличку друзей, которые, пользуясь возможностями открытого общества и мира - без границ и предрассудков, покинули страну, но всё равно остаются с нами, потому что мир стал вдруг удивительно маленьким, неважно где - в США, Германии или Африке, вы остаетесь рядом с теми, кого любите…
Алматывед Владимир Проскурин, проживающий ныне в Берлине, ведает уже и вторым городом, который он на свой манер называет «Берлинском», а себя при этом неизменно именует Семиреком. Мы связались с алматыведом и задали ему вопрос «на засыпку»:
Владимир Проскурин по-прежнему живёт жизнью своего любимого города трех имен: в начале века это был град Верный, столица царского или колониального Семиреченского края, в середине прошлого века - социалистическая Алма-Ата, столица Советского Казахстана. И наконец, по словам Владимира Проскурина, «в конце ушедшего ХХ столетия в преддверии наступления местного капитализма появился усреднённый, но меркантильный, миллионный Алматы».
— Владимир Николаевич, Вы покинули Алма-Ату, уезжая в эмиграцию, но, кажется, наш город держит здесь Ваше сердце… В Германии я вдруг осознал значение пословицы «Мой дом - моя крепость». Каждое утро годовалая внучка Амели широко раскрывает дверь кабинета, произносит что-то свое непонятное, но озорное… Мы говорим друг другу «с добрым утром», я беру ее крепко на руки и мы смотрим на окружающий мир в окне. Наблюдаем крикливых ворон, зимой первый снег или весной расцветший цветок. Непременно читаю ей утреннюю сказку: «Ехала деревня мимо мужика, вдруг из-под собаки лают ворота… Лошадь ела кашу, а мужик овес, села лошадь в сани, а мужик повез…» Неожиданно приходит на ум, что все происходит в государственном историописании современного Казахстана - невидальщина, неслыхальщина, небывальщина… И день становится вдвойне полным и радостным, шаловливым - во много крат - смешным и серьезным…
— Владимир Николаевич, поздравляем, Вы стали заботливым дедушкой! Видимо, под Ваши сказки, бывальщины и небывальщины Амели будет расти пытливым ребенком. Но все же все сказочные клубки катятся к Алматы - Алма-Ате - Верному… Значит, и сегодня главное в Вашей жизни - памятники материальной культуры Казахстана? В связи с этим хотелось бы спросить о Вашем отношении к главному для историков, краеведов и алматыведов событии конца прошлого года - в республике прошла международная научно-практическая конференция «Древняя и средневековая урбанизация Евразии: возникновение, развитие и возраст города Алматы». Когда все мы узнали, что нашему городу, возможно, 1000 лет… В наши дни получили широкую популярность национальное тщеславие и философия постмодернизма, которые отвергают объективность фактов, объективную истину. Памятники архитектуры лучше сохраняются, когда они включены в жизнь общества - это аксиома. Казахстан вместе с суверенитетом приобрел право говорить о том, что у него своя, самобытная, древняя история. А история - прежде всего память, материализованная в памятниках. Без истории, памяти и памятников, согласитесь, нет нации. Нация должна быть заинтересована в сохранности памяти собственной истории. Как мудро заметил поэт: «Нету бедственней в жизни беды, чем разлука с любимой сумятицей: человек без привычной среды очень быстро становится Пятницей».
С горечью Владимир Проскурин рассказывал о том, что есть города, где сохраняют первый домик, возведенный предками, пусть крохотный, всего в три окошечка. Или первое, посаженное прадедом дерево, например, яблоньку.
— У нас появились памятники апорту…
— Вы так и не приняли новый Алматы, разрушенный и перестроенный, и будто продолжаете бродить по улочкам города Ваших юности и отрочества…
— Владимир Николаевич, надеюсь, не всё так фатально, среди молодых тоже есть ценители нашего города, патриоты… И они изучают его историю, в том числе и из источников В.Н.Проскурина… Город после войны строил телебашню и высокие здания, укладывал улицы в асфальт и в шпалы трамвая. Это было торжество труда, вроде Турксиба - одной из крупнейших строек первой пятилетки индустриализации Страны Советов. Строили военнопленные, в основном женщины - немки, японцы, думаю, и иные иноземцы. За алма-атинское яблоко можно получить в обмен ссыльный раритет. В начале XXI века город устремился ввысь в сейсмически активном регионе, перекрыв панораму Заилийского Алатау. Ансамблевая застройка в Алматы не получила путевку в жизнь. За десять лет нового века, или нового тысячелетия, старый город снесли под чистый лист ватмана, слой за слоем извели городскую культуру, под циничной вывеской в программе «Культурное наследие», как «колониальный» Верный или «советская» Алма-Ата… Впрочем, нелегко понять десятки современных переименований в названиях школ и вузов, улиц и площадей, в имени самого благословенного города Алма-Ата, где я родился…
© Галя ГАЛКИНА
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
